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지금까지 농업의 문제점을 이야기식으로 풀어 보았다. 허나 아직 독자들은 너무 안이한 생각을 가지고 있는 듯 하다. 필자의 이야기를 머리로만 이해하고 가슴으로 받아들이는 자세를 갖지 못한 듯하다. 지금의 농학자 누구도 해결할 수 없는 상황의 직면에 대해 부과해보자. 부디 지금의 농업이 나아가 우리 사회현실이 그냥 웃어버릴 문제가 아님을, 그리고 처자식 핑계로 뒤로 물러서서는 결코 안됨을 깨달아 주시면 필자는 더 없는 보람이다. 지금 여기서 이야기할 기상이변의 문제는 전지구대적으로 덮쳐오고 있다. 조만간에 우리 모두의 발등에 직접 떨어질 것이다. * 일본은 불로 치고 서양은 물로 치리라. 세상을 불로 칠 때에는 산도 붉어지고 들도 붉어져 자식이 지중하지만 손목잡아 끌어낼 겨를이 없으리라. (7편 15:4) 지금 세계는 이상한파, 폭설, 기록적인 열파, 한발, 폭우, 최악의 태풍등 지난 10년동안 지구상에 나타나는 갖가지 이변에 당황하고 있다. 더욱이 '90년대에 들어서면서 인류가 일찌기 겪어보지 못한 재앙이 닥쳐올는지 모른다고 전문가들은 이야기하고 있다. '90년대에 들어와 보도를 보면 美항공우주국(NASA)은 북위 50도선 주변 지역에 자외선 경보를 내리고 있다. 북위 20∼50도 지역 어디서나 자외선 구멍이 발생할 수 있다는 전문가들의 말이다. 우리나라의 경우도 보도에 의하면 피부계통의 질병이 증가한다고 하였다. 또 워싱턴의 환경감시기구인 [월드워치]는 '92년 4월 26일 다음과 같이 [대기중의 이산화탄소에 의한 지구의 온실효과 저지에 나서기 위한 최후의 시간이 이미 지났으며, 이 때문에 다음 세기에는 광범위한 생태계파괴를 피할 수 없게 됐다]라고 발표하였다. '92년 현재 서울의 오염상태가 멕시코에 이어 세계 2위라는 발표도 기억하시기 바란다. 이런 이야기를 왜 하는고하면 기상이변은 인간이 먹는 식량생산에 직결되기 때문이다. 한반도에도 '93년에 냉해가 닥치더니 그후 기상이변이 계속되고 있다. 다음은 지난 '91년 1월 17일에 [한반도가 더워지고 있다] 라는 제목으로 시사저널지에 소개된 내용을을 필요한 부분을 그대로 옮겨 놓은 것이다. 필자가 쓰는 것보다 이해하는데 더 쉬울 것같아서 그대로 옮겨 놓았다.
{지표면의 온도가 올라가고 있다. 영국 이스트앵글리아대학의 과학자들이 세계기상기구(WMO)와 세계기후계획(WCP)의 조사를 분석한 결과, 지난 1백년간 지구의 온도는 약 0.5oC가 오른 것으로 밝혀졌다. 우리나라의 기온은 더욱 크게 올랐다. 朴容大 중앙기상대장이 작년에 발표한 보고서<기후변화와 대응책>에 따르면 비슷풉璲?우리나라의 기온은 약 1.5oC가 상승, 세계 평균치를 훨씬 웃돌고 있는 것으로 나타났다. 앞으로 지구온도는 더 빠른 속도로 상승할 것으로 보인다. 2050년쯤에는 현재보다 평균 1.5-4oC 가량 올라갈 것이라는 예측도 나오고 있다. 많은 기상학자들이 지구온난화의 영향에 대해 우려의 목소리를 높이고 있는 가운데 세계기상기구 사무총장이었던 J.P.부르스는 이렇게 반문하고 있다. "중위도 지방의 광활한 곡창지대가 메말라 버리고 다른 지방이 경작에 알맞게 변해 버린다면 세계 식량시장은 굶주림을 피하고 경제적인 힘의 균형을 이루기 위해서 어떻게 반응할 것인가? 강수량의 변동으로 적도지방과 아열대지방이 일상생활을 할 수 없을 정도로 더워지지는 않을까? 기온이 상승함에 따라 온도에 민감한 반응을 보이는 적도병이 다른 지역으로 퍼지지 않을까? 중위도지방이 건조하게 됨에 따라 이 지역의 삼림이 황폐화되지는 않을까? 수증기 증발량과 강우량의 패턴이 변한다면 우리는 일상생활, 농업, 수력발전에 필요한 물을 어떻게 확보할까? 기온의 상승으로 아한대지방의 영구동결지대가 녹는다면?..." 부르스의 물음에 대해 다른 기상학자들은 거의 비슷한 해답을 내놓는다. 이들은 지구의 온도가 올라갈수록 극지방의 빙산이 녹아내려 해변수위가 올라가리라고 본다. 지난해 10월27일부터 11월7일까지 스위스 제네바에서 열린 제2차 세계기후회의(SWCC)는 지구온난화로 인해 21세기말의 해면수위가 30-1백cm 상승할 것이라고 경고했다. "해면 수위가 1m올라가면 방글라데시의 15%, 이집트 경작면적의 12-15%, 기타 저지대 해안지역과 연안지방이 바닷물에 잠길 것이며 많은 섬나라의 면적이 줄어들것"이라고 부르스는 주장한다. 지구온난화의 영향은 해안지방 침수에 그치지 않는다. 중위도 지방에서는 2천년대에 삼림 황폐화로 인한 생태계파괴가 우려되고 있으며, 아열지방은 강우량의 감소와 기온상승에 의한 사막화가 예상되고 있다. 북위 5-35도 지대는 50년대 이래 강수량 감소 때문에 이미 사막화가 진행되고 있다. 86년 미국 중서부지역을 휩쓸었던 열파와 가뭄도 온실효과에 의한 것이었다고 미항공우주국의 한센 박사는 증언했다. 이밖에도 지구온난화는 식량생산과 농업, 어업에 큰영향을 줄 것이며 고위도지방으로의 인구이동을 초래할 것으로 예상되고 있다. 지구온난화원인은 무엇인가. 온실효과가 대기온도의 상승을 가져온다는 것이 기정사실화되면서 많은 기상학자들과 환경전문가들은 온실효과에 관심을 집중하고 있다.}
{온실효과는 익히 알려진 것처럼 탄산가스와 염화불화탄소등 이른바 '온실기체'가 대류권에 올라가 지구로 오는 태양열은 통과시키는 반면 대기로 나가는 지표면의 복사열을 차단, 대기의 온도를 상승시키는 현상을 말한다. 1822년 프랑스의 응용수학자 장 프리에는 지구의 대기가 온실효과를 초래하고 있음을 최초로 언급했다. 영국의 G.S.캘린더는 1938년 인간이 화석연료를 사용함에 따라 이산화탄소(CO2)의 양이 증가하고 있으며 이것이 온실효과를 가속화할 것이라고 주장했다.}
{온실효과는 주로 석탄.석유등 화석연료에서 배출되는 탄산가스에 의해 나타나고 있다. 탄산가스가 온실효과의 주범으로서 세계기상학자들의 '혐의'를 받고 단죄되기 시작한 것은 극히 최근의 일이다. 85년 오스트리아의 발리히에서 세계기상기구와 유엔환경계획(UNEP). 국제학술회의(ICASU)는 공동으로 회의를 열고 탄산가스가 온실효과를 가져오는 장본인임을 공식 선언했다. 88년에는 캐나다의 토론토에서 이산화탄소의 삭감목표가 검토되었고, 같은 해 11월 '기후변동에 관한 정부간 패널'에서도 이 문제가 거론되었다. 탄산가스가 기상학자들의 집중포화를 받는 이유는 무엇인가. 우선 탄산가스는 온실가스에서 차지하는 비중이 막대하고 위력도 대단하기 때문이다. 세계기상기구의 자료에 의하면 탄산가스가 온실효과에서 차지하는 비중은 53%인 것으로 알려져 있다.}
{인간에 의해 만들어지는 온실가스로 탄산가스, 메탄, 아산화질소 말고도 이른바 프레온가스로 널리 알려져 있는 염화불화탄소가 있다. 조희구(연세대 천문기상학과)에 따르면 "프레온 가스는 이산화탄소보다는 훨씬 적은 양이지만 기후에 미치는 영향은 그보다 1.5배나 강하고 지금 수준으로 대기배출이 계속된다면 앞으로 50년 이내에 이산화탄소와 맞먹는 효과를 갖게 될 것"이라고 경고한다. 그는 이어서 "프레온가스가 이산화탄소보다 1만배의 승온효과를 갖고 있다."고 강조한다.}
{프레온가스는 온실효과의 공범자이기도 하지만 주로 오존층의 파괴자로 악명을 떨치고 있다. 성층권에 형성된 오존층은 태양으로부터의 자외선을 차단하여 인체와 생물체를 보호하는 역활을 한다. 오존층이 파괴되어 자외선이 지구에 과다하게 도달할 경우 자외선에 노출된 인체는 피부암이나 백혈병에 걸리게 되며 생태계 전체가 파괴된다는 것은 너무도 잘 알려져 있다.}
{프레온가스가 일반인의 주목을 받기 시작한 것은 이 기체가 남극에 오존구멍을 만들고 있음이 밝혀지면서부터였다. 일본의 주바치가 남극소화기지 상공의 오존량이 감소되었다는 사실을 국제오존심포지엄에서 최초로 발표한 것은 '84년의 일이었다. 이듬해 남극의 오존량이 급속히 감소하고 있으며 그 원인이 프레온가스라는 사실이 영국의 파먼에 의해서 과학잡지에 소개되었다. 오존구멍을 더이상 남의 이야기로 돌려버릴 수 없는 사태가 벌어지고 있다. 연세대 서울오존관측소의 소장이기도 한 조교수가 '84년 이래 오존을 관측한 결과 우리나라의 상공에서도 미약하나마 오존량이 감소하고 있음이 밝혀진 것이다.}
{온실효과의 위험성이 커지면서 탄산가스 배출량의 규제를 둘러싸고 각국의 신경전도 본격화되고 있다. 앞서 말한 제2차 세계기후회의는 기술과학회의에서 이산화탄소의 규제에 의견일치를 보았음에도 뒤이어 열린 장관급회의에서는 규제범위와 시기를 놓고 의견이 첨예하게 대립됐던 것으로 전해진다. 이 회의에 한국대표단으로 참석했던 趙夏晩연구관(중앙기상대 기상연구소)은 회의 분위기를 이렇게 전했다. "이산화탄소의 배출량을 당장 규제하자는 유럽의 주장에 맞서 세계 최대의 공업국인 미국과 일본은 기후변화의 과학적 정보에 대한 불확실성을 내세워 규제 정도를 완화하는 쪽을 강력히 주장했다. 여기에 대해 산유국이나 공업성장을 중단할 수 없는 개발도상국은 선진국의 적극적인 자세를 촉구하고 나섰다. 그 결과 회의에 참석한 나라들이 격론만 벌인채 회의가 끝나고 말았다."}
이상에서 설명한 온실효과외 기상이변을 초래할 수 있는 것들은 화산·지진활동, 태양의 흑점활동등을 들 수 있다. 탄산가스의 온실효과가 지구온도를 높이는 반면, 화산·지진활동, 흑점활동등은 온도가 내려가도록 유도한다. 이 여파로 '93년 우리나라가 입은 피해처럼 냉해가 찾아오는 것이다. 우리나라의 경우 냉해가 여름 찾아오면 필자와 같은 농학도는 우리네 벼농사에 신경쓰지 않을 수 없다. 그리고 여름의 냉해는 강우와 밀접한 관련이 있다. '91년 중국에 1억이상의 이재민을 낸 대홍수가 닥쳐 왔었는데, 중국학자들은 그 원인을 쿠웨이트 유전파괴와 필리핀의 화산폭발에 둔 것을 보아도 알 수 있다. 또 태양흑점의 경우는 11년 주기로 활동을 하는데, 최근의 활동기가 1980년도에 있었고, '91년에도 그 주기가 왔었다. 1980년 경우는 우리나라에는 심각한 냉해(冷害)가 닥쳐와 벼생산이 2465만석으로 전년대비 64%에 불과하였다. 그래서 쌀 총소비량의 3분의 1을 외국에서 수입하여야 하였다. '91년의 경우 장마기간은 7월하순까지 한달가까이 되었고, 8월초순에는 예년보다 2-4oC 정도 온도가 낮아졌다. '92년에도 비슷한 양상을 보이다가 급기야 '93년에는 잦은 강우와 함께 냉해가 닥쳐 왔었다. 각설하고 작금에 일어나고 있는 기상이변의 연속은 결국 어떻게 될 것인가? 기상이변은 한두가지 요인으로 작용하는 것이 아니라 복합적인 원인에 의해 이루어진다. 모든 인간은 기상이 난폭해지면 천재(天災)라 하여 스스로 어떤 방도를 강구하지 못함을 시인하고 있다. 기상이변과 밀접한 연관이 있는 오존층 파괴등 생태계 파괴가 우리를 위협하고 있다. 인간이 유리하게 이용코자 만들어놓은 체르노빌 원자력의 파괴도 기상이변에 영향을 주어 우리를 위협하고 있다. 인간의 사악한 심성에 의한 쿠웨이트 유전파괴와 같은 상황도 기상이변에 영향을 주어 우리를 위협하고 있다. 결국 우리는 기상이변으로 인한 식량난이전에 인류의 절멸(絶滅)이라는 단어에 관심을 더 가져야한다. 진화학자들이 백악기 말기 공룡이 절멸당했다 한다. 이러한 사실을 우리는 알아야한다. 심각히 깨달아야 한다. 혹 이 이야기를 듣고 다 죽는데 어떠랴 하는 사람이 있으면 이 글 보지 마시라. 또 많은 사람들이 재난을 당하면 [내일 지구가 멸망하더라도 사과나무 한그루를 심겼다]고 자랑스럽게 그리고 대담하게 이야기들을 한다. 필자가 보기에 미친 사람들의 이야기이다. 생태계파괴로 기상이변이 속출하고 있다. 한가한 소리 하지 마시라. 이는 모두에게 닥치는 실제 상황이다. * 공부하는 자들이 '방위가 바뀐다'고 이르나니 내가 천지를 돌려 놓았음을 세상이 어찌 알리요. (4편 98:1) * 일본은 불로 치고 서양은 물로 치리라. 세상을 불로 칠 때에는 산도 붉어지고 들도 붉어져 자식이 지중하지만 손목잡아 끌어낼 겨를이 없으리라. (7편 15:4) 지금 많은 사람들은 세상에서 일어나는 모든 나쁜 상황들이 나하고는 상관없다라는 극도의 이기주의에 빠져 있다. 그런데 기상이변으로 인해 나타나는 식량의 문제 아니 인류의 절멸이라는 이야기는 그 누구도 피할 수 없는 문제임을 자각하여야 한다. 이제 이미 이러한 변화를 막을 수 있는 상황은 지났다. 몇년전 연예인들을 앞세워 [내일이면 늦으리]하고 환경오염으로 인한 생태계파괴의 위험성을 경고하고 있었는데, 미안한 이야기지만 기존방법으로는 이제 늦었다. 종이 재활용한다하여 구멍난 오존층이 매꿔지지 않는다. 이제 수질 보호하자 하여, 이제 공기오염 막아보자 하여, 이제 뭐좀 해보자 하여 해결되는 문제가 아니다. NASA와 같은 세계적으로 공인된 과학기구가 이러한 파괴된 변화는 복원할 수 없는 수준까지 왔다고 경고하였다. 지금은 게오르규가 말한 25시이다. 우리가 알고 있는 기존 상식으로는 도저히 해결할 수 없다. 여러분들이 지금 살려고 발버둥치는 행동은 결국 그 목표가 무덤을 향하고 있다. 단순한 사고방식으로는 도저히 해결할 수 없다는 사실을 이제 가슴 깊이 깨달아야 한다. 그래서 우리는 사고의 대전환이 필요하다. 그 기회는 지금밖에 없다. * 지금은 하늘이 세상에서 천심(天心) 가진 자를 구하는 때니라. (8편 13:1) * 운수는 가까워 오고 조같(기회)은 잠시로다. (8편 13:4)
필자가 벼를 전공하므로 벼농사에 관련된 기상을 참고삼아 다음에 언급하고자 한다. 기상이변을 조금이나마 이해하는데 도움이 되었으면 한다. 참고로 '93년 이후 '98년 현재까지 계속적인 기상이변으로 북한은 이미 경제회복불능 상태에 있음을 말하고 싶다. 이글은 '93년 냉해를 계기로 벼농사와 기상에 대해 관심있는 분들을 위해 때때로 메모해 놓았던 글이다. '94년 초 현재 기준으로 간단히 정리하여 본다. 결론적으로 농사관련 기상을 언급하면, 20세기 들어와 온실효과로 기온이 계속 상승해 온 여파가 '80년대 중반부터 겨울기온을 급격히 상승시켰고, 이제와서는 여름기온까지 변화를 가져다 주는 것이다. 온실효과로 인한 여름기온의 변화는 결국 낮아지는 쪽으로 간다. 물론 酷寒·酷暑의 과도기를 거쳐서 말이다. 여하튼 전례없는 비정상적인 혹한·혹서가 여름에 나타나는 것은 동북방 오호츠크해 고기압과 북태평양 고기압 세력이 각기 보통 때보다 더 강하게 세력을 확장하여 들어오기 때문이다.
'93년 여름 한반도에 冷害가 찾아왔다. '93년에 농사짓는 사람들에게 큰 시련이 닥쳤다. 13년만에 쌀의 大凶作이 찾아 온 것이다. '80년에도 冷害로 큰 흉년이 찾아 왔었다. 그로 인하여 일년 먹을 양식의 1/3을 외국에서 수입한 것이다. 기상이 좋지않아 식량수급에 문제가 생기면 나라 전체에 그 여파가 미친다. 다행히 '93년에는 減收가 크지않아 수입은 하지 않아도 되었다. 쌀농사는 우리의 主食이기에 문제가 다분히 많다. 여러가지 관련된 문제는 생략하고 여기서는 기상의 문제만으로 이야기를 전개해보자. 북한도 마찬가지이다. 보도에 의하면 '93년 현재 우리보다 더하여 31%정도 減收가 될 것이라 하였다. 남한보다 피해가 더 심한 것은 산지가 많고 高위도라서 그러하다. 북한은 '93년 현재 식량난이 몇년 계속되고 있다. 신문보도에 의하면 북한이 비밀리 남한에 식량공급을 요청하였다 한다. 진위야 어찌되었든 북한동포가 배고프지 않도록 하는 것이 우리 남한동포로서 도리이다. 이는 북한정권이 무모한 일을 벌리지 않도록 하는 하나의 방법이다. 金氏일가의 지도력은 이미 무너져 가고 있다. 단지 무모한 일을 벌리지 않고 무너지길 바랄 뿐이다. 일본은 어떠한가? 戰後 최악의 작황이라 하였다. 어쩔 수없이 수입을 결정하였다. '93년의 신문보도를 보면 일본은 오늘 수입한다 하였으면 내일 수입 안한다 할 정도로 심기가 불편하였다. 이럴 수도 저럴 수도 없었다. 개혁을 내세운 일본 非自民 연합정권의 시련이었던가?
지금 이 시대는 氣候가 변하는 대전환의 시대이다. 겨울은 지금까지 계속 더워져 왔다. 지금 일어나고 있는 세계의 기상이변은 지구온난화와 엘니뇨현상등 크게 두가지 원인으로 인해 나타나는 것으로 이야기되고 있다. 여기서는 지구온난화 문제를 主로 하여 언급해보자. 지구온난화로 인해 겨울이 더워지고 있다는 사실은 지금 이 시대 사람들이라면 다 겪고 있는 현실이다. 필자의 경험으로 이야기를 전개하여야겠다. 필자의 어린시절 고향은 한반도 남반부에서도 남쪽이다. 어린시절 겨울방학이 되면 빙판위에서 거의 시간을 보냈다. 그런데 필자가 점점 자라면서 반대로 그 빙판은 엷어져 갔다. 그후 '80년대에 水原서 가정을 가지고 정착을 하였는데, '80년대 중후반 문득 수원에서도 겨울에 야외 스케이트장이 장사가 잘 안되는 듯 하였다. 필자가 수원에 온 것은 '74년 대학에 오고부터이다. 그때 수원은 겨울내내 눈이 쌓여 있었고 겨울내내 야외에는 얼음이 얼어 있었다. 그래서 논을 이용한 야외 스케이트장이 꽤나 분빈 것으로 기억한다. '80년대 중후반 장사가 안되던 스케이트장은 '94년 현재까지 그대로이다. '92년의 경우 기상대에서 이제 三寒四溫이 다시 나타나리라 하였지만 결국 나타나지 않았다. 이 부분을 쓰는 중 '93년말 초겨울 날씨가 급격히 내려가 산간지에 첫눈이 내리고 첫얼음이 얼었다. 아나운서는 또 삼한사온 이야기를 하였다. '94년초 겨울에도 수원의 겨울 야외 스케이트장은 장사가 잘 안되었다. 물론 기상이 하도 급변하니 기상이야기를 장담한다는 것 자체가 무리이다. 여하튼 지금까지 계속 겨울의 온도가 상승한 것은 뿌리없는 불인 相火가 작용하고 있기 때문이다. 그리하여 우리나라에 '80년대 중후반부터 시작한 본격적인 겨울온도의 상승은 결국 삼한사온 체계를 무너뜨려 버렸다. 그러면 과연 여름은 어떠한가? 지금까지 큰 변화가 없었다. 그러니 큰 변화는 없을 것이다? 아니면 지구온난화로 전체적으로 온도가 상승하니 온도가 올라갈 것이다? 물론 크게 틀린 말은 아닐 것이다. 하지만 대세는 그렇지 않다. 필자의 논리로는 반면에 여름의 온도는 혹한·혹서를 거쳐 결국에는 내려가야 한다. 지구는 靈的 生命體이기 때문이다. 생명체는 항상 균형을 유지할려 한다. 그리고 생명체의 움직임은 분산에서 통일로 나아간다. ＋, －로 분산된 것이 통일로 간다함은 제로로 접근한다는 뜻이다. 요즈음 세대가 남성은 여성화, 여성은 남성화되어 가는 추세도 이러한 맥락이다. 또 생명체는 순환원리에 매여있다. 날씨가 무더워지니까 소나기가 오는 것과 같은 이치이다. 우주변화원리로 이야기하면 근본이 水火作用인데 水昇火降이 된다는 뜻이다. 이제부터 지구의 체질이 본격적으로 바뀌어간다는 말이다. 혹자들이 이야기하는 종말이 아니라 성숙이다. 소녀에서 처녀로 바뀌어간다. 지구가 처녀로 성숙한다. 그래서 대체적으로 겨울에는 기온이 올라가고 여름에는 혹한·혹서를 거쳐 결국에는 기온이 내려간다. 또다른 균형을 찾는다는 뜻이다. 겨울은 水기운이 돌고 여름은 火기운이 돈다. 겨울에는 봄을 향하므로 온도가 올라 갈려고 하고 여름에는 가을을 향하므로 내려 갈려고 한다. 水가 기본이므로 겨울의 水기운부터 먼저 動하여 겨울온도가 반응을 먼저 하게 된다. 겨울을 지나 봄에 만물이 싹트는 현상과 전혀 동일하다. 씨앗은 一太極으로 水기운 덩어리이다. 씨앗은 기온이 따뜻해지면 싹을 틔운다. 아래에서 위로 말이다. 그리고 여름과 가을의 전환기에 열매로 물질을 밀어넣고는, 결국 그 열매는 땅으로 돌아간다. 다시 설명하면 자연질서는 먼저 겨울에 준비하고 있던 싹을 위로 틔운다. 그래서 겨울온도가 먼저 올라 갈려는 것이다. 이렇게 겨울의 상승된 온도가 누적되면 여름의 온도는 내려 갈려고 한다. 식물이 어느정도 자라면 시원한 그늘을 만들고 가을이 되어 열매를 만드는 이치와 같다. 그리고는 땅으로 떨어진다. 산꼭대기에 물건을 계속 쌓아보라. 어느정도 차게되면 굴러내린다. 이 이치이다. 물론 겨울의 온도상승이 누적되지 않으면 여름의 반응도 없다.
기후가 변하는 것은 지구가 수행하는 생명체이기 때문이다. 修道하는 사람들이 수행초기에 몸에 火氣가 도는 것은 이러한 우주의 이치때문이다. 어느정도 수행을 계속하면 머리에 水氣가 돈다. 머리가 맑아지는 것이다. 머리가 맑아져야 깨달음으로 들어갈 수 있지 않겠는가? 천지가 대우주이며 인간이 소우주이란 사실을 그리고 水昇火降의 간단한 이치를 알면 여름의 온도가 결국에는 낮아지게 되어 있다는 사실을 쉽게 이해할 수 있다. 정확히는 훨씬 以前부터지만 '93년부터 修道하는 지구가 눈에 보이게 水昇火降을 시작하였다. 이 지구 땅덩어리에 매여있는 소우주 인간은 물어 무엇하리오. 천지에 맞추어 修行하여야 한다. 道를 닦아야 한다는 말이다. 농사는 씨앗을 뿌리는 때가 있고 가지를 치는 때가 있고 열매를 맺는 때가 있다. 그 때는 지구가 태양주위를 움직이는 법도에 맞추어져 있다. 그때에 농사를 맞추지 않으면 아무 소용도 없다. 그러므로 道를 닦는 자는 그때를 맞추지 못하면 아무 소용이 없다. 다시 강조하면 싹은 봄에 트는 것이다. 가지는 여름에 치는 것이다. 열매는 가을에 열리는 것이다. 지구위의 모든 생명체는 이 법도에 따른 하늘과 땅의 환경에 매여 있다. 겨울이 왔는데 벌거벗고 해수욕할 수는 없다. 여름이 왔는데 야외에서 스케이트를 즐길 수 없다. 그 환경에 맞추어 행동하여야 한다. 지금 지구는 수승화강 작용을 눈에 띄게 시작하였으니 이제 天理를 이해하는 자는 농부가 씨뿌릴 때 바쁘게 씨뿌리듯 부지런히 修行에 정진하여 道를 닦아야 한다.
'93년 冷害는 오호츠크해 고기압의 영향이다. 한반도의 '93년 냉해는 한냉한 기운이 너무 크게 세력을 확장했기 때문에 발생하였다. 이는 오호츠크해 고기압이 너무 크게 발달하였다는 뜻이다. 이 고기압은 한랭하다. 오호츠크해 고기압은 본래 북태평양 고기압과 세력을 견주면서 우리나라에 장마전선을 형성하는데 수차의 태풍으로 인해 물러난다. 그리하여 우리나라 여름은 장마철 이후 전형적인 북태평양 열대성 고기압의 작용으로 음력 7월까지 무덥다. 그런데 '93년 여름은 태풍의 세력도 감소하는 기미가 있었고 북태평양 고기압이 약한 상태에다가 오호츠크해 고기압이 너무 강하게 발달하여 냉해가 닥쳐온 것이다. 오호츠크해 고기압이 비정상적으로 크게 발달하기 시작한 것은 90년대에 들어와서이다. 90년대에 들어와서 꾸준히 오오츠크해 고기압이 세력을 키우고 있었다. 다행이 태풍이나 북태평양 고기압의 활동이 강할 때는 문제가 없지만, 태풍의 힘이 약하고 북태평양 고기압의 화력이 약화될 때에는 여지없이 우리나라에 큰 피해를 주게 된다. 북태평양 고기압과 오오츠크해 고기압 세력의 불균형은 우리나라 여름의 기상체계에 큰 변화를 줄 것이다. 우리나라의 여름은 濕하고 무덥다. 또 공기중에 수분이 많아 기온변화가 적다. 이는 濕土와 相火가 작용하기 때문이다. 우주의 火克金하는 원리 때문에 여름의 火에서 가을의 金으로 계절을 넘기기 위해 우주는 土의 조절이 필요하다. 이 土의 조절이 많은 비를 내리는 장마라는 현상으로 나타나며 이로인해 이 한반도에 相火라는 뿌리없는 불이 생성되었다. 장마철이후 무더위인 것이다. 相火는 시간이 되면 자동적으로 물러가기 때문에 土生金하여 계절을 가을로 순조롭게 넘겨준다. 이 기상체계가 수천년동안 한반도에서 자리잡아 왔었다. 그런데 한반도에 오호츠크해 고기압이 점차 세력을 확장하기 시작하여 현재의 균형잡힌 한반도의 여름 기상체계에 변화를 주기 시작했다. 오호츠크해 고기압에 대항하여 북태평양 고기압 세력이 확장하다 보니 이들에 의해 태풍도 그 영향력이 떨어지고 있다. 이러한 여파가 '93년과 같은 여름의 냉해인 것이다. 한반도에 오호츠크해 고기압이 보통보다 강하게 들어오는 기미가 보인 것은 필자의 기억에 의하면 '90년도부터이다. 그해 초여름 파란 가을하늘이 들어오기 시작하였다. '91년도에도 그러하였다. '92년에는 7월초에 벼가 가지를 많이 치지못해 큰냉해가 닥치는 줄로 알았다. 헌데 '93년에 급기야 한반도에 냉해가 덮친 것이다. 다행히 초가을 낮 온도가 비정상적으로 높아 큰 냉해를 모면하였다. 이제 북태평양 고기압이 비정상적으로 발달할 때인가? 이 비정상적인 기상 현상은 지구가 성숙으로 들어서기 때문에 일어나는 과도기 현상으로 이제 잦은 기상재해로 계속 연결될 것이다. '93년 닥친 냉해는 십몇년마다 오는 주기적인 기상재해가 아니다. 겨울의 온도가 계속하여 누적되어 온 결과이기에 그러하다. 과학자들은 나의 말을 믿지 않겠지만, 겨울의 水기운이 여름의 火기운을 水克火하여 酷暑로 가지 않도록 조절하여야 하는데, 겨울철의 기상체계가 깨어졌으므로 여름의 일시적인 불균형을 원위치로 돌려낼 수는 없다는 말이다. '80년도에 닥친 냉해는 그 이전 겨울의 온도가 충분히 누적되어 온 여파가 아니다. 즉 겨울의 기상체계가 완전히 깨어지지 않은 상태였다. 그래서 냉해라는 기상재해 이후에 바로 균형을 되찾을 수 있었다. 겨울온도 상승의 누적정도가 크게 변화를 일으켜 겨울의 체계를 깨뜨린 것은 '80년대 중·후반이다. 그래서 이 이후에 오는 여름의 기상이변은 분기점이 되어 기상재해가 계속 찾아오게 되는 것이다. 분기점이 되는 기상이변이 '93년의 냉해이다. 그래서 큰 문제이다. 여름의 기상체계는 어느 방향으로 뛸 지 모르겠다.
기상의 변화는 지구의 체질 변화를 수반한다. 지금까지 언급한 기상의 변화는 당연히 지구의 체질 변화를 수반한다. 소녀가 사춘기를 지나 처녀로 접어들 때 얼마나 변화가 심한지를 잘 알 것이다. 이 변화의 과정을 슬기롭게 넘기지 못하면 비행 청소년이 되듯이, 지구도 이 과정을 슬기롭게 넘겨야 한다. 지구라는 소녀가 처녀로 변하는 과정에서 일어나는 모든 환경은 급격한 변화를 동반한다. 소녀가 사춘기를 지나 성숙한 처녀로 되듯이 천지라는 우주의 성숙이 지금 일어나는 변화현상의 결론이다. 기상으로 보면 水火風 三災가 없어져 혹한·혹서가 사라지는 과도기의 현상이 앞에서 설명한 겨울의 온도가 올라가고 여름의 온도가 급변해 가는 과정인 것이다. 이 과도기가 혹한·혹서가 없어지는 청화명려한 가을기운 성숙한 처녀로 다가가는 과정이다. 다시 강조하여 소녀가 처녀로 될 때 큰변화를 동반하듯이 이 지구에 큰 변화가 수반되는 것이다. 그리하여 엘니뇨현상, 지진·화산활동이 잦아지고 있고, 이것이 다시 기상이변으로 연결되고 있다. 또 이러한 지구의 체질변화는 인간이 만들어 놓은 것들로 인하여 우리에게 또 다른 위험한 선물로 되돌려 줄 것이다. 과학의 시대에 살고 있는 우리는 이러한 문제에 대해 해결의 논리를 갖고 있지 않다. 그래서 우리는 사고의 대전환이 필요하다.
우리는 사고의 대전환을 시도하여야 한다. 미소는 군비경쟁으로 경제가 파탄지경에 이르자 '81년 미국의 레이건 대통령에 의해 Zero Option이 제안되었다. 그 후 소련의 고르바쵸프 서기장에 의해 Super Zero Option이 한술더 떠면서 제안되었다. 작금에 연구가 Zero base에서 다시 시작해야 한다는 이야기가 공공연히 이야기되고 있다. 지금까지의 성과를 과감히 무시해 버리고 전혀 새롭게 영(零)의 수준에서 새로이 시작한다는 이것을 정확히도 모르면서 소위 연구를 한다는 사람들은 무작정 최첨단연구라 이르고 있다. 정말 웃기고 한심한 일이다. 그러면 이것이 과연 무었인가? 그것을 우리는 알아보자는 말이다. 무(無)에서 전혀 새롭게 시작한다는 Zero base란 개념은 분열에서 수렴으로 전환하는 대전환의 과정에서 작금의 모든 문제 해결을 위해 현재의 논리를 배제하고 근본을 밝히면서 새롭게 시작한다는 우주변화 원리의 기본 개념에서 출발한다. 서구의 이론이 아닌 한민족(韓民族)의 철학이 우리가 새로이 시작해야할 Zero base에 필요한 이론적 바탕인 것이다. * 상제님께서 십이지지(十二地支) 물형부(物形符)를 가르쳐 말씀하시기를 이는 태고(太古)시대의 도술(道術)이니라 (3편 199:4-5) 인류역사에서 총체적인 Zero base 란 인류역사의 시작을 의미하니까 그러하다. 한민족 철학은 약 6,000년전 황하강 부근에 살던 우리 풍이족(風夷族)의 성인이신 태호 복희씨께서 천하(天河)에서 용마의 등에 파노라마치는 생명의 율동상을 계시받고 정리한 하도(河圖)로부터 시작한다. 이 하도가 우리 선조께서 밝히신 우주창조의 설계도이다. 태호 복희씨는 중국인이 아니라 우리 선조이시며, 우리 국기 태극기의 8괘를 제일 먼저 획하신 분이시며, 이분은 배달국 5세 환웅의 막내아들이시다. 현세대가 신화로 배웠던 단군시대가 엄연히 존재하는 우리의 역사이다.
지금으로부터 약 1만년전 현 인류문명의 최초 고대국가 환국(桓國)이 세워지고 초대 안파견 환인(桓仁)으로부터 7대가 전해지고, 환국이후 배달국이 초대 배달 환웅(桓雄)이후 18대가 내려오며, 배달국이후 단군조선이 초대 단군왕검(檀君王儉)이후 47대가 내려오는, 장장 7,000년의 역사가 중국과 일본 그리고 우리 스스로에 의해 사라졌다. 이제 잃어버렸던 역사를 찾아보면 위대한 선조들의 이야기가 나온다. 또한 지금까지 알려지지 않았던 고대 4대문명 이전의 인류문명의 원뿌리가 나온다. 우리 역사에 대한 것은 증산도 종정님께서 {환단고기}를 번역 주해한 {한의 뿌리와 미래}(대원출판)를 참고하시기 바란다. 하도로부터 시작된 우주변화의 원리를 지금으로부터 120년전 육화(肉化)하시어 이 땅에 탄강하신 증산도(甑山道) 도조(道祖)이신 우주의 통치자 증산상제님께서 {나는 생장염장(生長斂藏) 사의(四儀)를 쓰노니 곧 무위이화(無爲以化)니라}라고 한마디로 말씀하셨다. 모든 만물은 봄에 생(生)하고, 이를 바탕으로 여름에 장(長)하며, 봄여름 생장한 것을 바탕으로 하여 가을에 거두며(斂), 겨울에는 휴식(藏)하는 법칙이 있으며, 이는 스스로 순환반복한다는 뜻이다. 그리고 {이 시대는 원시반본(原始反本)하는 시대니라}라는 말씀을 통해 여름에서 가을로 전환할 때 원래 시작하였던 근본을 찾게 된다고 하셨다. 그래서 인류역사의 시작에서부터 지금의 나아가야 할 길을 찾자는 의미에서 Zero base 이야기가 나오는 것이다. 그러면 이제부터 최첨단 연구의 이론적 바탕이 되는 한민족의 철학인 우주변화원리를 바탕으로 문제를 하나 하나 풀어나가 보자. * 내가 이 땅에 있는데 어찌 이러한 민생의 고통을 차마 볼 수 있으리요. (5편 33:4)
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